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水的善行---学《道德经》心得

  • 产品时间:2021-11-17 01:54
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简要描述:第三十一课 上 善上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几於道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。水,在大自然中可说是最不起眼的工具,谁都可以取用。但在修道修德的路上,水可是值得我们学习的最佳老师呀!这话怎么说呢?自然纪律是水往低处流(处下),集积在最低位置(处下低调),从而形成江海(首脑)。...

详细介绍
本文摘要:第三十一课 上 善上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几於道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。水,在大自然中可说是最不起眼的工具,谁都可以取用。但在修道修德的路上,水可是值得我们学习的最佳老师呀!这话怎么说呢?自然纪律是水往低处流(处下),集积在最低位置(处下低调),从而形成江海(首脑)。

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第三十一课 上 善上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几於道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。水,在大自然中可说是最不起眼的工具,谁都可以取用。但在修道修德的路上,水可是值得我们学习的最佳老师呀!这话怎么说呢?自然纪律是水往低处流(处下),集积在最低位置(处下低调),从而形成江海(首脑)。

在本课老子进一步阐明晰水的特征(修道修德的人应有品质):(1) 水最善,它对万物百利而不争功(上善若水,水善利万物而不争): 修道修德的人,应向水一样,不为自己,帮了别人而不居功、不争功。(2) 水最处下和处贱,最肮脏,最低的位置,它都市去(处众人之所恶):向水学习,我们不怕艰辛的地方和事情,有处下处贱的生活精神。这些反人道的精神,就是靠近"道"的精神,是我们修道修德必须有的品质(故几於道)。不停去修处下、处贱,道就会与我们同在,资助我们。

老子在本课讲了七个"善",指明晰修道修德人的详细做法:居善地:以处下的心态住在別人不住、不去的地方,干那些别人不愿意干的活。心善仁:给予別人仁爱,资助別人而不留下姓名,如乌儿飞过天空而不留任何痕迹。言善信:说老实话,真话不吹牛。正善治:为人正直、平和可亲,善恶明白,只做好事,不做坏事。

事善能:智慧开,处事能力强。凡事都能以天道自然纪律去处置惩罚。动善时:出动善于选择时机,根据客观自然纪律顺利完成各项事情,没有主观自我的框框。

牢记七善,践行七善,我们的心灵一定能多几份平静、喜悦。老子在《道德经》里提醒我们要向水一样的处下、处贱,也不去争名利。只有不争,人道的私心欲望才会削弱,自然无忧虑,道性也会增强(夫唯不争,故无尤)。

原创:林大华。


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